?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: философия

ЛЕВ: 3 подсказки для наступающего года

Первая подсказка: формула успешного проекта-2019.
"Только воздействуя на свои привычки, ты меняешь свою судьбу. Учись делать новые движения, если хочешь оказаться в новой жизни." Вэй Дэ-Хань

Вторая подсказка: наилучший жизненный курс года.
"Вы можете жить необычной жизнью в очень обычной жизни: подстригая деревья, рубя дрова, нося воду из колодца, вы можете быть в совершенном согласии с самим собой. Когда вы моете пол, готовите пищу, стираете одежду, вы можете чувствовать себя очень легко, потому что вся суть в том, чтобы делать свое дело тотально, наслаждаясь и восхищаясь им.

Уборка дома, уход за садом, приготовление еды — наиболее земные вещи принимают качество божественного, когда вы вкладываете в них всего себя, всю полноту любви, когда вы делаете это ради самого процесса, не думая о признании или вознаграждении. Сейчас вы переживаете то время, когда этот простой, естественный и совершенно обычный подход к ситуациям, с которыми вы сталкиваетесь, принесет вам намного лучшие результаты, чем любая ваша попытка быть яркими, ловкими или необычными. Перестаньте пытаться ослепить друзей и коллег своими уникальными качествами. Принимайте все легко и просто — это и будет тем особым даром, который вы можете предложить"
Ошо

Третья подсказка: девиз, пароль и мантра года.
"Мы — то, что мы делаем систематически" Аристотель


Иллюстрация Теона Томи
Самодистанцирование - способность, которая лежит в основе жизненной компетентности. Эта способность показывает, насколько вы способны дистанцироваться в эмоциогенных ситуациях, отодвинуть на время свои желания, настроения, аффекты, чтобы посмотреть на происходящее со стороны.

Мераб Мамардашвили - об этом: "Чаще всего наше переживание сопровождается отрешенным взглядом на мир: мир как бы выталкивает тебя в момент переживания из самого себя, отчуждает. В этом состоянии тебе многое способно открыться. Но для того, чтобы это открытие состоялось, нужно <...> оказаться под светом или в горизонте вопроса: почему тебя это так впечатляет? Например, почему я раздражен? Или наоборот: почему я так рад? Застыть в радости или страдании. В этом состоянии - радости или страдания - и скрыт наш шанс: что-то понять.

Дальше, например, мы можем ударить того, кто нас обидел, или же самовлюбленно нести свою обиду и обвинять во всем окружающий мир, лишившись тем самым возможности заглянуть в себя и спросить: а почему, собственно, я злюсь? Ведь в самой злобе есть что-то и обо мне. Направленная на внешние предметы, в действительности она что-то говорит или пытается сказать и о нас самих, о том, что есть на самом деле; что происходит и в нас и вне нас.
<...>
Если ты не готов расстаться с самим собой, самым большим для себя возлюбленным, то ничего не произойдет. <...> к моменту, когда должно что-то произойти, я должен стать иным, чем был до этого. И тогда в трансформированном состоянии моего сознания может что-то возникнуть, появиться. Сыграет какая-то самосогласованная жизнь бытия, реальности, как она есть на самом деле. Но для этого я должен быть открыт, не беречь, отдать себя, быть готовым к чему-то, к чему я не смог бы прийти собственными силами; чего не смог бы добиться простым сложением механических усилий"
.
Мераб Мамардашвили, "Как я понимаю философию"



Эксперт проекта:

АЛИНА ШМАНЕВА
Историк культуры, ведущая Курса о женских образах в литературе и искусстве в Школе образных решений IDEA-class

АРХЕТИП "МУДРЕЦ"


«Февраль. Достать чернил и плакать» вместе с Философом о том, что «90% людей используют не более 8% возможностей мозга». Его одного из всей архетипической братии волнует та самая проблема.

Итак, встречайте, Философ: Опасный интеллектуал. Знаток и Эстет. Немножко Сноб и Эсквайр. Учёный. Мастер сарказма. Как денди лондонский одет. Идеальный детектив. Критик и циник. Не менее харизматичный злодей. И просто человек с хорошим вкусом.
Его занимает вопрос: «А что если?...», «Проверим на наличие смысла»… Если Искатель собирает в свою коллекцию новое, то Философ коллекционирует ценное и оригинальное из привычной среды и подводит это под научную базу. Мыслитель-интроверт идет в науку и искусство. Мыслитель-экстраверт – в соцэксперименты, политику, создание утопий/антиутопий и всевозможных концепций.
Он всё проверит и заценит. Что самое опасное в этой истории: по существу и беспощадно. Искатель в процессе поиска перебирает факты и события, как ювелир камни: ценное берем, безделушки просто бросаем через плечо и вперед за приключениями! Философ же мог бы стать отличным полицаем по части смыслов. Любой бессмысленный и беспощадный объект у него no pasaran – подлежит искоренению как нарушитель мудрого и стройного порядка во Вселенной.



Залепить при необходимости и беспристрастно «пощечину общественному вкусу» - вот священная миссия Философа. Ему важно подвести всё под фундаментальную базу, связать с другими явлениями такого же порядка. Искателю всё равно, что там будет за научный подвод к процессу, смысл найден? - отлично! Фиксируем, делимся, идем дальше. Мудрецу ум приносит освобождение и полноту бытия. Он разберет найденный смысл на атомы, адаптирует для мира, сохранит и удостоверится, что на полке истории этот смысл занял достойное место и надежно архивирован.
Именно он сохраняет прогресс и может наподдать, если в обществе наметился декаданс и брожение умов. При этом на общество и сантименты ему всё равно, интерес тут чисто теоретический. Как у Базарова. Или наоборот. Как у Достоевского.
Если Искатель собирается в некий сводный портрет, то с Философом дело сложное. Диапазон большой. Как говаривал Достоевский: «Широк человек, слишком даже широк, я бы сузил». Сузить Мыслителя нельзя, поэтому взглянем на наших героев по принципу «мы такие разные, и всё-таки мы вместе».

Что сразу подкупает в Мудреце – это структурность мышления. Излагает всё обо всём вполне логично, так как видит три вещи:
1)суть
2) структуру
3) причинно-следственные связи

Ментальность архетипа

У этого архетипа есть своя проявленная нация – немцы. С приоритетом целесообразности, науки, прогресса, разума и дела в менталитете, а также не без доли здорового цинизма. Кстати, в Германии даже во время франко-прусской войны поезда ходили по расписанию с точностью до секунды (не без заслуг...
Read more...Collapse )
Эксперт проекта:

ЛЮБОВЬ МОЛОТКОВА
Дизайнер одежды и имидж-стилист

АРХЕТИП "МУДРЕЦ"


Вещи могут сказать о людях
значительно больше, чем люди о вещах

Шерлок Холмс


Поскольку мы в этом месяце становимся немного мудрее, то поговорим о вещах.
Дешифровка визуальных кодов Мудреца - интереснейшее занятие, особенно когда ищешь прообразы современного Философа в разных источниках - от истории искусства до кинообразов. Подметила нюанс: чаще всего именно через кинофильмы мы все и черпаем самую наглядную информацию. Именно киногерои являются пересказчиками архетипических кодов. По характерным визуальным признакам киногероя мы можем предположить его архетип, прежде чем сам герой раскроет свою очевидную суть в фильме.
Есть определенная последовательность восприятия любой визуальной информации. И на этом примере многое о Мудреце и о специфике его ролевого гардероба станет понятным.

При рассмотрении объектов человеческий глаз в хаотическом движении ищет смысловой центр, и если ему есть за что ухватиться, оценивает содержание (если это орнамент, рисунок , выразительные детали , то реагирует на них). Если все это отсутствует, то воспринимается цвет и его психологическая составляющая. Замечу, что яркий (активный) цвет оказывает сильное влияние на поведение человека.
Если цвет неактивен, например, ахроматичен или не конкретизирован, то все внимание принадлежит форме (силуэту). А фактура материалов отходит на второй план и влияет на восприятие уже при ближайшем рассмотрении.

По всему вышеперечисленному, уже можно предположить, чего будет избегать Философ и к чему он будет стремиться.

Минимализм
"Мудрец счастлив, довольствуясь немногим, а глупцу всего мало; вот почему почти все люди несчастны"
Ларошфуко.

Избыток деталей в вещах будет скорее раздражать Мудреца, владеющего знаниями и хранящего в своей голове множество взаимосвязей.
По этой причине в своем окружении он скорее будет избегать множества деталей и нюансов, за ненадобностью. Красота и деталировка личного внешнего вида- совершенно неважны для него. Он ищет суть явлений, которые зачастую оказываются просты и очевидны. А зачем Мудрецу в таком случае нагромождение чего-либо?
Присмотревшись, вы скорее всего не увидите в его одеяниях ни пуговиц, ни молний, ни других застежек, а если и найдете их - то скорее всего детали будут скрытые, потайные. Если будут карманы то в швах и без каких либо отделок. Если рукава, то без манжет, если пальто, то без рельефов и подрезов.
Поэтому подбирая гардероб для Мудреца стоит понимать, что он скорее остановит свой выбор на лаконичных и простых вещах.

В прошлом месяце, обсуждая Искателя, я затронула законы динамики и статики.
В отношении Мудреца, не динамичного и аскетичного, не быстрого на слова и действия, многие могут сказать, что к дизайну его костюмов применим закон статики. Но я хочу отметить одно свойство этих законов.
Статика и динамика- противоположные понятия. Статика проявляется там, где нет движения, и характеризуется устойчивым положением формы в пространстве (вспомним этот факт в обсуждении Правителя, Опекуна, Воина). "Динамика при общей статичности формы в костюме может проявляться как движение внутри формы, за счет линий". А как же движение мысли - не это ли основная характеристика Мудреца?! Внешняя статичность, но внутри-то у него динамично осмысливается целый мир! И вот тут и раскрывается парадокс динамики/статики у Мудреца.

Приведу в качестве простейшего примера влияние линий на эмоциональное зрительное восприятие. При разглядывании различных линий возникают различные, вполне определенные, чувства и ассоциации.
- Горизонтальные линии (отрезы, кокетки, оборки) создают впечатление основательности, массивности, устойчивости, монументальности, они как бы «расширяют» то место, где расположены
- Вертикальные линии передают стремление вверх, рост, торжественность.
- Диагональные, наклонные линии вызывают ощущение движения, особенно если они асимметричны (эти свойства мы заметили в Искателе). Происходит это вследствие того, что взгляд человека, следуя за сближением и расхождением линий, как бы подчиняется их направлению.
- Ломаные линии ассоциируются с неуравновешенностью, переменным движением, непредсказуемостью, хаотичностью (эти зигзагообразные линии мы тоже встретили в Искателе)
- Спиральные характеризуют вращательное движение, развитие.
- Волнообразные линии ассоциируются с волной, с поступательным, равномерным движением.
Именно последние 2 типа линий отражают особенности мышления Мудреца/Философа. И проявляются они наглядно в драпировках.

Драпировка
Рассматривая фотографии, картины мудрецов, разных эпох и стран, заметен важный прием, который имеет очень тесную взаимосвязь с интуицией и движением мысли. Драпировка. Философская мудрость - способность видеть целостную материю мира при любых раскладах, как бы ни развернулись или сложились реалии жизни. Именно такое видение мира и свойственно мудрости: сложно-драпирующееся, многослойное и многоуровневое, но по сути, если разобраться, все это - всего лишь единое полотно жизни.
И все зависит от того, как этим полотном ты пользуешься. Не знаешь как - запутаешься и не сможешь идти. А разобравшись - познаешь искусство управления и применения: можешь и согреться, и укрыться, и ...
Да. Образу Философу органична драпировка, как отражение волн и движения мысли. Но не всякая. А как единый целостный кусок, мастерски уложенный.
Здесь я сразу хочу внести разъяснение:
Отличительной особенностью вещей для Мудреца будет крой из цельного полотна. На изделии будет драпировка, которая образует конструкцию внутри силуэтной формы. А не декоративные драпировки, приколотые к одежде и выполняющие роль дополнительных украшательств. Но это не будет подход через оригами.
Драпировки эти будут волновые, начинающиеся, допустим, спереди, переходящие через спинку и возвращающиеся на рукав или опять на полочку.

Чтобы понять это нагляднее разъясню: в одежде различают 4 основные группы линий.
Ссилуэтные,
Кконструктивные,
К-Дконструктивно-декоративные,
Ддекоративные.



Силуэтные линии – линии, создающие ...
Read more...Collapse )
Эксперт проекта:

ТАЙНЫЙ ЭКСПЕРТ
Безликий. Внеличностный. Трансперсональный. И коллективно-бессознательный.
Патологоанатом от культурологии. Аутопсист от психологии. Активная система распознавания образов.
Мифо-диггер и сказко-дайвер.

АРХЕТИП "МУДРЕЦ/ФИЛОСОФ"


Следует сразу упомянуть, что я, как и моя коллега, чья статья была опубликована ранее, с некоторой неловкостью разделяю в своей голове Мага, Мудреца и Творца. Уважаемая коллега высказала гипотезу, что Мудрец=Маг+Творец, но для меня магия как концепция – это уместный динамический баланс между "деланием и неделанием": за первое отвечает Творец, за второе – Философ, и собранному из них, как Вольтрону, Магу вот так очень хорошо и комфортно.

Достаточно очевидно, что заключительным и победным аккордом этой оргии будет определение Творца как Мудреца+Мага (потому Мастер Делания с необходимостью и Знает, и Может), и вот уж тут-то все три архетипа окончательно сольются в экстазе явив совокупность, трехликую, как тримурти.

Впрочем, пока есть возможность рассмотреть одно из слагаемых отдельно, мы займемся этим. Потому что этим занимаются Мудрецы – смотрят на основу, на базу, на то, из чего все состоит и как оно устроено.

Анализ
На свете, очень много добрых, сердечных людей, но очень мало таких, кто прибавил что-то к нашим знаниям.
Льюис Синклер


Мир, в котором мы живем – впечатляющей красоты самоподобное множество, сложность его узора достигается не столько сложностью изначального рисунка, сколько изменением размерности. Это фрактал, рассматривать который интересно, но еще интереснее – углубляться в созерцание и находить его основу, базу, элементарные звенья, на которые он бесконечно дробится. Маг в этом случае говорит "Что наверху, то и внизу". Он тоже знает.

Мудрец – Человек Знания. И еще он – Философ, это хорошее слово, потому что оно говорит не только о мудрости, но и о любви. Мудрец ищет знание не потому, что это почетно, денежно и даже не потому, что его заставили. Он делает это по любви, и эта любовь определяет его, как существо. Это то, чего он не может не делать. Искатель влюблен в странствие. Философ – в знание как процесс (как глагол) и как результат.


Что характерно, знанию не обязательно быть тайным. Тайна – это мило и привлекательно, но не необходимо. Оставьте философа на полчаса с интернетом, и когда вы снова взглянете в его сторону, он будет с упоением читать в википедии о массе самого большого тунца, выловленного рыбаком-любителем (335 чертовых килограммов!).

Знание универсально. Среди тайного эксперта считается, что философское образование должно быть первым из нескольких, потому что философия учит учиться. Имея этот навык как базовый, легко в короткий срок освоить практически любую заинтересовавшую профессию, и Мудрецы этим безвозбранно пользуются. Мудрец обладает ненулевой компетенцией в разных областях знаний, в его голове одновременно и без всяких конфликтов хранятся факты о Вьетнамской войне, эпохе героинового шика, теории струн, способах изготовления черного пороха, все версии убийства Кеннеди и все подходящие к случаю разрезы для сеппуку.

Кстати, эта самая ненулевая компетенция в сочетании с пониманием фрактальной структуры мироустройства – хорошая, годная прививка от снобизма и высокомерия. Везде повторяются те же узоры, и таким образом ни одно сообщество не лучше другого – почти везде иерархические игры, одни желания, одни пороки, одни сезоны. И сами люди устроены образом, схожим до неотличимости: их мотивы прозрачны, их реакции и действия можно с большой достоверностью предсказать. Мудрец либо наблюдает, либо принимает меры, но никого не судит. Ему не интересно судить.

I can't think that it would be terrible of me to say — and it is occasionally true — that I need physics more than friends.
Robert Oppenheimer


Впрочем, дружелюбие Мудреца вещь неоднозначная. Его ровная доброжелательность не предполагает высокого уровня эмпатии. Публике нечего с ним делить, ему тоже от публики ничего особенного не требуется. Смахивает на безразличие. Безразличием по сути и является. Ужасно противный тип.

Синтез



Дружище Мудрец! Ставим лайк!

Во-первых, он ... Read more...Collapse )
Эксперт проекта:

ИРИНА МАЛЬЦЕВА (НЕКЕЛЕ)
Психолог, специалист по эмоционально-образной терапии, частный сыщик по внутренней Монголии.

ФИЛОСОФ. МУДРЕЦ. МЫСЛИТЕЛЬ.



ЗАКОНЫ МИРА НА ПРАКТИКЕ

Здравствуйте, дорогие читатели. Рада исследовать новый архетип, посмотреть на него с разных сторон и найти что-нибудь неочевидное.
В этом проекте у меня нет цели пересказать известное. Я собираю разные концепции, строю гипотезы и выдвигаю версии прямо тут, с вами, по ходу наших диалогов. Иногда даже меняя свое мнение, потому что появляется какое-то новое понимание. Поэтому в комментариях можно и нужно предлагать свои мысли и точки зрения, опровергать сказанное или добавлять к нему подтверждения из вашей жизни. Вполне возможно, когда-нибудь я смогу сказать «о, я все знаю об этом архетипе», но сейчас – не скажу. Давайте же познавать!


ЗАКОНЫ МИРА: КЕМ ПИСАНЫ И С ЧЕМ ЕДЯТ

Всякий человек с младых лет упирается носом в то, что на этом полигоне существуют свои законы. И их не обойти. Например, если утюг горячий, то трогать утюг больно. Если утюг тяжелый, то падает громко. Если утюг упал, его кто-то уронил. Если уронить утюг, мама будет недовольна.

Законы мира прекрасны тем, что они понятно описываются физикой и логикой, но находят прямое подтверждение и в других дисциплинах, например, математике, искусстве и теософии. Лично у меня есть гипотеза, что этих законов довольно мало, они просты, и весь мир вырезан по одному лекалу, то есть, один и тот же порядок отражается в любой грани бытия. А многообразие и сложность иллюстраций для этих простых законов – это уже развлечения природы и людей.

Постепенно большая часть населения познает некоторый набор законов на своем опыте. Обычно этот набор очень конкретный. Выражен он в правилах жизни. На этом коробочка захлопывается, и дальше в голову уже трудно уложить понимание, что индийская идея кармы – это более общий случай утюга.

Но иногда человек, странствуя по архетипической спирали своей судьбы, обнаруживает, что порядок отражается и здесь, и тут тоже, и там. И ему становится интересно. Знания об утюге прирастают сведениями из электрофизики, дизайна утюгов или маркетинга. Потом внезапно выясняется, что из утюга при специфических условиях иногда доносится радио. Все, начинается эпоха радиотехники. Вы прослушали примерное описание зарождения архетипа «Мудрец» в отдельно взятом Васе.

КАК УСТРОЕН МУДРЕЦ В РАЗРЕЗЕ?

Мудрец ведает тайны. Так кажется снаружи. Самому мудрецу обычно кажется, что он хорошо подготовился и знает тему.

Мудрецов не очень много. Их и не должно быть много. Потому что мудрец решает довольно специфическую задачу, которая не интересует подавляющее большинство народу. Жж-юзер Княжна упоминала, что носителей архетипа примерно пять процентов, и я склонна с ней согласиться.

Тогда почему все такие умные вокруг? Они что – не Философы? – справедливо возопят читатели. И я отвечу - нет.
Подлинного Философа невозможно встретить наставляющим с табуреточки окружающих, дающим экспертную оценку на широкую публику или меряющимся статусом с другими мудрецами.

У Мудреца вообще нет в приоритетах такой задачи – излить свое понимание на окружающих. Ему самому не хватает. В то же время обычно мудрец с интересом и приязнью посматривает на людей. Он не в силах быть частью тусовки, потому что интересуется другим. Но всякий Мудрец имеет компанию любящих его друзей и тайное убежище, где общается и веселится на свой вкус. Иногда убежище бывает виртуальным, но истинные Мудрецы, как ни странно, очень сильно завязаны на реальный мир.

Философ занят одним и тем же все время пребывания в архетипе: он исследует законы мира. Суть всего. Структуру бытия. Устройство духа.



Чтобы сдвинуть такую абстрактную махину, он погружается в конкретику в какой-нибудь избранной теме. Иногда тема меняется. При этом совсем не важно, где он это делает, есть ли у него диплом по теме, и как называется его профессия на данный момент. Мудрецов можно отыскать везде. Я знакома с Мудрецом, который некоторое время работал в автомастерской, и проводил дни, меняя запчасти и вычитывая мануалы по ремонту. Потом он приблизился к состоянию из анекдота:
«Вы прислали нам счет на 10 000 долларов, хотя всего лишь пришли к нам на корабль, осмотрели трубы и сделали один удар молотком!
- Но все заработало?
- Да, все заработало.
- Тогда я детализую счет: пять долларов стоил осмотр, еще пять – удар молотком. Остальное – это оплата знания, куда надо ударить».


Машины тот персонаж начал диагностировать буквально наложением рук на капот. Не публично, а так, для себя. Клиенты просто получали быстрое и точное обслуживание. Через год он тихо уволился и переместил сферу своих интересов в область программирования. Теперь он так же кодит. Неизвестно, что будет дальше. Либо он выйдет из архетипа, либо снова сменит социальный статус вместе с очередным интересом.

Мудрецу не важны социальный успех и статус, хотя чаще всего статус у него какой-никакой есть. Мудрец вполне может занимать место в какой-нибудь организации, но при этом до конца в нее не защелкивается, вызывая смутное чувство розыгрыша у остальных членов сообщества. Мудрец-босс приезжает в контору на ...
Read more...Collapse )
Девиз: объективность, поиск и открытие истины, осмысление

Табу: наивность, невежество, заблуждение

Ассоциации: глубокомысленный, думающий, мыслящий, концептуальный, рассудительный, интеллект, изучать, постигать, понимать, давать определения, трактовать, диагностировать, анализировать, разбираться, обозревать, докапываться до сути, до первооснов и первопричин.

Реакция на Мудреца: "это интеллектуально, добротно, многослойно, покровы, завесы"

День делится на до и после - после этого крошечного фильма-ролика.



А что вы делаете для других забавы ради?
Звучит странно, но именно там самое ага и есть... ("Многоточие изображает, должно быть, следы на цыпочках ушедших слов" (с) В. Набоков)
“Если мы не осознаем, что происходит у нас внутри, то извне нам кажется, что это судьба”
Карл Юнг, психиатр

Почти всякий человек жаждет быть свидетелем чуда. И хрен кто согласится быть его непосредственным участником.
Линор Горалик, Макс Фрай, писатели

Все хотят измениться до тех пор, пока они не вынуждены меняться.
Джонатан Хорвиц, магистр гуманитарных наук в антропологии, шаманский практик

Страдать гораздо легче, чем изменяться.
Берт Хеллингер, психотерапевт, философ

Доверие – просто игра, за которой прячется смелость – рискнуть, стать ранимым и нести последствия этого решения.
Карл Витакер, психиатр, доктор медицины

Живи в мире без мысли о том, что будет дальше. <...> Единственное, что важно, — и было важно всегда, — это как ты сыграл в игру. Наслаждался ли ты ею? — самой игрой...
Ошо, философ
Продолжаю публиковать выдержки из книги В. Франкла "Человек в поисках смысла". Начало тут, продолжение тут.

Если я хочу стать тем, чем я могу, мне надо делать то, что я должен.
Если я хочу стать самим собой, я должен выполнять личные и конкретные задачи и требования.


"Чем больше человек стремится к наслаждению, тем больше он удаляется от цели. Другими словами, само "стремление к счастью" мешает счастью. Это саморазрушающее свойство стремления к наслаждению лежит в основе многих сексуальных неврозов. Снова и снова психиатру приходится наблюдать, как и оргазм, и потенция нарушаются, когда они превращаются в цель. В особенности это случается тогда, когда, как нередко бывает, чрезмерное желание сочетается с чрезмерным вниманием. В норме наслаждение никогда не является целью человеческих стремлений. Оно является и должно оставаться результатом, точнее, побочным эффектом достижения цели. Достижение цели создает причину для счастья. Другими словами, если есть причина для счастья, счастье вытекает из нее автоматически и спонтанно. И поэтому незачем стремиться к счастью, незачем о нем беспокоиться, если у нас есть основание для него".
_________________

"Чем больше человек нацелен на наслаждение, тем больше оно от него ускользает, и наоборот: чем больше человек стремится избежать неудовольствия, избежать страданий, тем больше он ввергает себя в дополнительные страдания".
_________________

"убедить наших больных в том, что жизнь обладает какой-либо безусловной ценностью, можно лишь в том случае, если нам удастся помочь им наполнить жизнь каким-либо смыслом, определить цель своего существования, другими словами, поставить перед собой определенную жизненную задачу. "Если у человека есть основание для жизни, он вынесет почти любые ее условия", - говорит Ницше. Огромную психотерапевтическую и психогигиеническую ценность имеет убежденность человека в том, что ему есть ради чего жить. Мы возьмем на себя смелость сказать, что ничто так не помогает человеку преодолевать объективные трудности и переносить субъективные неприятности, как сознание того, что перед ним стоит жизненно важная задача. Особенно ярко это проявляется в том случае, когда человеку эта задача кажется будто специально предназначенной для него лично, когда она представляет собой нечто вроде "миссии"
_________________

"Поскольку человеку не дано предвидеть будущее, он никогда не может безошибочно определить, будут ли у него в будущем возможности для реализации ценностей. Один чернокожий заключенный, приговоренный к пожизненной каторге, был отправлен на корабле из Марселя на остров Дьявола. Когда пароход вышел в открытое море, на нем неожиданно вспыхнул пожар. С заключенного сняли наручники, и он, благодаря своей необычайной силе, сумел спасти многих пассажиров корабля. Позднее за этот героический поступок его амнистировали. Если бы на набережной Марселя этого человека спросили, видит ли он хоть какой-нибудь смысл в своей оставшейся жизни, он бы наверняка ответил отрицательно. Никто не может знать, что готовит ему жизнь, какие падения и взлеты ожидают его".

Profile

Хло
hloflo
Хло-Фло

Latest Month

September 2019
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com