Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

Хло

Почему важно, чтобы не пропадал дух...

На хэппенинге в Германии разбирали бизнес-проекты через 12 архетипов. Правитель - это история про расширения, масштабирование, доминирование. И мы выясняли наиболее эффективный способ для каждого участника расширять свой проект. Бунтарь - история про изгнание. Определяли, что мы делаем изгоем в своих проектах ("у меня не должно быть хаоса", "в моей команде не должно быть лжи", "что угодно, только не рутина" и пр.). А потом смотрели, к каким последствиям в бизнесе приводят эти "изгои".

Долго ли коротко ли на третий день дошли до архетипической истории Мага - про иррациональное, незримое, про иной план бытия.
Делаем игровое задание: я прошу группу дать обратную связь каждому участнику. Ответить на вопрос "Дух чего этот участник приносит в группу?". Оказалось, что окружающие чувствуют незримое в едином ключе, все говорят про конкретного человека похожее. Кто-то привносит в группу дух дружелюбия, кто-то - дух жесткости и отстраненности, кто-то дух фиолетовости и странности, кто-то дух дерзости и кайфа, кто-то дух буддисткого спокойствия и пр.
И потом мы говорим с участниками о том, как важно задаваться вопросом: "Я несу в мир, к людям через свой проект - какой дух?".


Часто люди начинают реанимировать свой бизнес, пытаться его оживить, спасти от кризиса, используя внешние инструменты. Отлаживают бизнес-процессы, меняют маркетинговую или HR-политику, сокращают расходы, меняют системы мотивации и пр. Но практически всегда история кризиса и снижения доходов/ресурса - история про "пропал первоначальный дух" и пришла пора смены идентичности, но это не заметили вовремя.
Так в проекте (или в отношениях, или в сообществе) появляется "призрак" - дух невысказанности, на обслуживание которого уходит масса ресурса. И тогда на повседневном плане сил / дохода / клиентов становится меньше.

Очень сложно решить такую проблему на уровне повседневной реальности, потому что это задача сущностного плана, как сказали бы основатели процессуального подхода. Или импликативного уровня, как сказали бы ученые. То есть уровня скрытых закономерностей.

Не забывайте задаваться вопросом "Я несу в мир, к людям через свой проект - какой дух? Дух чего? Люди через мой проект проникаются духом чего?".
Духом уверенности в своих силах? Духом авантюры? Духом доверия? Духом рациональности?
Хло

Прага. Брендодельня. Архетипы

Что случится накануне праздников в сказочном городе с духом Рождества?
6 декабря нас ждет Прага и "Брендодельня". Это игровой проект по личному маркетингу и личному бренду.
Если вы (ваш проект, рекламные послания, названия и пр.) не оставляют впечатления, то вас "трудно найти, легко потерять". Если вы умеете впечатлять, оставлять ментально-эмоциональный след, то вас "невозможно забыть". Как управлять своим Я-образом в продвижении? Своим социальным имиджем, вербальным имиджем, своими воздействиями на внешнем плане? Чтобы управлять этим, нужно понимать, какие истории считывают с вас окружающие, в русле каких сценариев происходят события в вашей жизни и бизнесе. Этому и будет посвящена "Брендодельня", будем учиться у Праги:)


Вы узнаете, какую историю транслируете, сами того не ведая и не прикладывая к этому усилий.

Познакомитесь с игровыми практиками для определения своих ведущих архетипажей.

Ответите на вопросы: в каких архетипах заложен ваш бренд-потенциал. Какие роли и истории могли бы составить основу вашего жизненного и бизнес-репертуара, потому что они помогают, усиливают и украшают вас.

Выявите ваши собственные фирменные фишки, отличия от коллег по цеху. Увидите, как вам выделиться среди россыпи подобных предложений. Как разграничить, какие направления/методы/подходы/клиенты являются вашими, а какие не-вашими, ибо знание в деталях своего профессионального поля бесценно.

Выясните, как подбирать работающие на вас трансляции, вербальные коды и формулы для того, чтобы рассказать о себе и о том, что вы делаете.

Есть несколько мест, подробности и регистрация тут: http://maganaua.com/prg
Хло

12 стратегий достижения желаемого от 12 архетипов

В русле архетипической истории Правителя цель должна быть амбициозной, доступной не всем, ее достижение должно переводить человека в круг избранных.

В истории Бунтаря цель должна быть вне общих трендов, аутсадерской, путь к ней таким, про который говорят "пИсать против ветра", "нормальные люди так не делают".

В истории Искателя цель нужно достигать только новыми способами, она должна быть новым неизведанным опытом, запускать нечто совершенно новое в жизни/работе.

В истории Героя цель должна быть непреодолимой, невозможной, вызовом. Для ее реализации нужно собраться с духом, совершить подвиг.

В русле архетипической истории Простодушного цель должна приносить радость и быть праздником, путь к ней должен быть простым и легким, естественным, природосообразным.

В истории Славного Малого цель должна быть демократичной - доступной всем, вне зависимости от талантов, мастерства, ресурсов. Путь к ней должен быть компанейским, проходить в своей стае.

В истории Эстета/Любовника цель должна манить, очаровывать, путь к ней должен наслаждать, активировать чувства и чувствительность.

В истории Шута цель должна переворачивать обычное с ног на голову, она должна вызывать реакции "ты что, серьезно?". Путь к ней парадоксален и полон фана.

В истории Мудреца цель должна быть объективной и рациональной. Путь к ней должен быть умным: системным, структурным, методичным, с апелляцией к критическому мышлению, к передовым научным разработкам.

В истории Опекуна цель должна выращивать, опираться на потенциал и переводить на более "взрослый" уровень то, что уже созрело для перехода. Путь к цели - безопасный, бережный, надежный, под крылом и присмотром.

В истории Мага цель должна опираться на тайные/неочевидные законы, интуицию, умунепостижимые инструменты. Путь к ней должен быть нелинейным, иррациональным, результат вызывать реакции у других "Это мистика какая-то!".

В истории Творца цель должна быть оригинальной, авторской, человек по отношению к цели и способам ее реализации - дизайнер, изобретатель. Путь к цели - творческий, импровизирующий, вне скриптов.



Любой курс (по рисованию, системному администрированию, йоге, стендапу и пр.) можно вербально упаковать в разные архетипические истории, сформировать разные ожидания и впечатления.

Герой: "это будет непросто, но вы справитесь", "вы почувствуете свою силу", "после этого вам ничего не будет страшно"
Простодушный: "это легко и просто", "мы все в детстве это умели"
Славный Малый: "я буду твоим компаньоном", "мы сделаем это вместе", "ты не останешься один", "я такой же, как ты"
Эстет: "это будет приятно", "я покажу, как это красиво", "покажу, как можно получить получил удовольствие от процесса, насладиться этим"
Мудрец: "мы будем опираться на последние разработки в сфере нейрофизиологии", "вы поймете базовые алгоритмы и принципы"
Продолжите?:)
Хло

Архетипы: гендер

Среди экспертов проекта по архетипам, который проходил у меня в ЖЖ в 2016-2017 годах, была Инга Адмиральская, кандидат психологических наук, психотерапевт, специалист в области гендера. Инга вела гендерную лабораторию, исследовала с многочисленными участниками, какие архетипажи являются "гендернооформленными", какие "гендерноплавающими", какие "гендернонейтральными" и пр.
Краткие резюме по каждому архетипажу.

СЛАВНЫЙ МАЛЫЙ
Гендер: "Четко определяемый. Асексуально-романтичный. Славный Малый никого не заставляет тревожиться – он прямо и недвусмысленно распознается, но при этом абсолютно выпадает из гонки за лидерство в вопросе сексуальной привлекательности. Он таков, что никому не придет в голову мериться с ним женственностью/мужественностью. Другими словами, внешне Славный Малый гендерно маркирован, но при этом умудряется находиться вне эмоционально заряженной темы сексуальной привлекательности и брачных игр"

ПРОСТОДУШНЫЙ
Гендер: "Наивные, вне зависимости от их реального гендера, воспринимаются как дети, резвящиеся в персональном Эдеме до грехопадения-пубертата. Андрогинны, инфантильны, милы – гендер смазывается, в рамках этого архетипа социальные предписания и ограничения не работают. Наивному незнакомы стыд и смущение, его сексуальность больше похожа на игру, в ней нет соблазнения и завоевания"

ОПЕКУН
Гендер: "Четко определяемый. Опекун не "сидит" на Беллуччи и Бандерасе. Хотя Опекуны-мужчины и Опекуны-женщины неуловимо похожи друг на друга, они не андрогинны. Наставников разного пола невозможно спутать, гендер выражен четко, но… представители этого архетипа «одеты» в свою задачу, свое предназначение. Будучи на своем месте и имея дела с незрелыми и формирующимися, Опекун не может быть сексуальным, не может провоцировать и соблазнять. В этом просвечивает запрет на инцестуозные отношения, поскольку Опекун – символический «отец» или «мать» для своих воспитанников"

МАГ
Гендер: "Маг присутствует на обоих гендерных полюсах, и сквозь роскошные женские образы просвечивает волевая мужская суть, а за мощным мужским предъявлением проглядывает феминная чувствительность и тонкость. Он пластичен. В сексуальности магов нет ориентированности на другого (и, соответственно, демонстрации сексуальности для привлечения внимания), но она – необходимое топливо для их деятельности"

МУДРЕЦ
Гендер: "Мудрец выглядит не столько, как гендерно нейтральный или андрогинный, сколько находящийся «вне пола». Один из способов быть «вне пола» - символический «климакс», поэтому нередки ассоциации с пожилыми людьми в амплуа Мудрецов. Мудрец лишен каких-либо эротизированных деталей, его тело скрыто под одеждой и формы могут только угадываться. Сами формы лишены выраженных гендерных признаков, либо эти признаки хорошо скрыты. Самая детализированной область его образа – лицо, основной акцент на глазах"

БУНТАРЬ
Гендер: "Вне гендера, с возможностью гендерного перфоманса. Если социально-исторический контекст обуславливает четкую гендерную маркировку (девочки в розовом, мальчики в голубом), то Бунтарь будет действовать по принципу «взболтать, но не смешивать». Если в моде унисекс, он, наоборот, ярко обыграет типично мужской или женский костюм"

ГЕРОЙ
Гендер: "Воины и Воительницы похожи друг на друга четкой и стремительной пластикой, угловатыми чертами лица, короткими стрижками. Этот архетип, взятый без примесей, тяготеет к андрогинности. Воином можно восхищаться, им можно любоваться, но внутри этого мифа нет места сексуальному напряжению. Вернее, здесь нет места второму, партнеру. Воин занимается сексом со своей целью – ей одной подчинено его возбуждение, к ней он стремится со всей страстью. Возможно, именно поэтому представитель этого архетипа воспринимается нами как одиночка. Воин выстроен вокруг внутреннего стержня – своих установок, ценностей и целей"

ИСКАТЕЛЬ
Гендер: "Мы воспринимаем Искателя как образ, ощутимо сдвинутый к мужской части гендерной шкалы. В умеренном выражении он выглядит как гендерно нейтральный, андрогинный. Это архетип, маскирующий человека, но выставляющий на первый план его занятие, функцию, цель, содержание деятельности. Он находится вне соблазнения или доминирования, беспол и ориентирован на свою цель"

ПРАВИТЕЛЬ
Гендер: "Мы можем воспринимать Правителя как образ, находящийся на полюсах гендерной шкалы – четкий, внятный и легко распознающийся. Мужчины-Правители маскулинны (и нередко бородаты), женщины - элегантны, плавны и точны в движениях. И те, и другие никогда никуда не торопятся, в каждом моменте статичны и отличаются высоким контролем – за собой, другими, всей подотчетной им территории. Представители этого архетипажа – львы и львицы, скорее зрелые (вне зависимости от возраста) и находящиеся в расцвете своих сил. Их сексуальность продуктивна и является атрибутом мощи, власти, могущества, контроля над территорией"

ЭСТЕТ
Гендер: "Женщины представляют собой полюс феминной гендерной шкалы, мужчины распределены по маскулинной. Возможно, это отражает общественное представление о красоте (женщина – должна быть красивой, мужчина – опционально). Общество предъявляет к женщинам более строгие требования в отношении внешности и привлекательности, а сексуальность и соблазнительность находятся в топе списка ожиданий. Мужская (гетеросексуальная) сексуальность менее детализирована и фетишизирована в одежде"

ШУТ
Гендер: "тяготеет к агендерности и кросс-гендерности. Похоже, что гендер и сексуальность - это те пространства, в которые Шут заходит редко, разве что по делам. Как, например, артисты шоу бурлеска, которые эффектно и задорно раздеваются, обыгрывая при этом свои телесные особенности (в том числе, отстегивая протез ноги)"

ТВОРЕЦ
Гендер: "Творцы находятся вне тех трех измерений - вне гендера, вне сексуальности, вне возраста. Это архетип, который сложно двигать по гендерной шкале с помощью каких-то конкретных приемов типа аксессуаров или тканей. Он воплощает этот гендер здесь и сейчас, а не подчеркивает его высокими каблуками или галстуком. В образе может не быть ни одной детали, традиционно связываемой с женственностью или мужественностью, но тем не менее он будет четко и ярко спозиционирован на гендерной шкале. Одним словом, сотворен"
Хло

Как исследовать свои архетипы?

Например, поиграть в угадайку на деловых бестселлерах. Перед вами названия книг по бизнесу в вербальных маркерах разных архетипов. Где чьи? (ориентируемся только на названия). Какие для вас - сразу да, а какие "фубля"?

1.
"Бизнес как экспедиция"
"Оставь свой след. Как построить компанию, которая меняет мир к лучшему"
"Путешествуй и богатей"

2.
"Разумный инвестор"
"Нейроменеджмент"
"Конкурентная стратегия. Методика анализа отраслей и конкурентов"

3.
"Никогда не сдавайся!"
"Легко не будет"
"Руководители-чемпионы: лидерство в турбулентной среде"

4.
"Бизнес и/или любовь"
"Камасутра для оратора: как получать и доставлять максимальное удовольствие, выступая публично"
"Гипнотические рекламные тексты: Как искушать и убеждать клиентов одними словами"

5.
"Не работайте с м*даками. И что делать, если они вокруг вас"
"Как преуспеть в бизнесе, не будучи белым"
"Секс, наркотики и экономика. Нетрадиционное введение в экономику"

6.
"Alibaba. История мирового восхождения от первого лица"
"Как 5 долларов превратить в 50 миллиардов. Стратегия и тактика великого инвестора"
"Великие по собственному выбору"


7.
"Доставляя счастье"
"Выступать легко!"
"ПИФы – это просто!"

8.
"Как принять решение, когда разум бессилен. Мистический инсайт в современном бизнесе"
"Седьмое чувство. Как прогнозировать и управлять изменениями в цифровую эпоху"
"Сила интуиции"

9.
"Создавая мир без бедности: социальный бизнес и будущее капитализма"
"Быть начальником — это нормально: пошаговый план, который поможет вам стать тем менеджером, в котором нуждается ваша команда"
"Богатый папа, бедный папа"

10.
"Вообрази. Как работает креативность"
"Дизайн-мышление в бизнесе"
"Рисуй, чтобы победить: проверенный способ руководить, продавать, изобретать и обучать"

11.
"Никогда не ешьте в одиночку"
"Бизнес есть бизнес: 60 правдивых историй о том, как простые люди начали свое дело и преуспели"
"Парни из гаража против зануд-финансистов"

12.
"Руководить с юмором"
"Фрикономика"
"Фиолетовая корова"
Хло

Вдогонку к предыдущему посту об архетипах тренеров

Начало тут: https://hloflo.livejournal.com/1041585.html

Опять же, очень примитивно-упрощенно объясню, заранее простите. У каждой группы архетипажей есть трафареты, через которые воспринимается реальность, объясняется и предсказывается мир. Деятели (Правитель, Герой, Искатель, Бунтарь), Радователи (Простодушный, Любовник, Славный Малый, Шут) и Явители (Мудрец, Творец, Маг, Опекун) видят и объясняют мир по-разному.

Это то, про что Дж. Келли писал: "человек смотрит на мир сквозь прозрачные трафареты или шаблоны, которые он сам создает, а затем пытается подогнать их по тем реалиям, из которых состоит этот мир. <...> Процессы конкретного человека, в психологическом плане, направлены по тем каналам, в русле которых он предугадывает события, каждый человек по-своему, сообразно преследуемым интересам, развивает систему истолкования".

Ульрих Найссер, еще один основатель когнитивной теории личности, называет такие трафареты личными "форматами": "Форматы определяют, к какому виду должна быть приведена информация, чтобы можно было дать ей непротиворечивую интерпретацию. Другая информация будет либо игнорироваться, либо вести к бессмысленным результатам".

Соответственно, Деятелям некомфортно, что кто-то зарабатывает деньги, просто потому, что находится в правильном состоянии. Это противоречит их настройкам по умолчанию. Поэтому Простодушный, у которого бизнес - "это радостно, легко и просто", для Деятелей лгун и обманщик, просто ловко скрывающий свои реальные действия и усилия.
А Явители объясняют для себя финансовый успех такого Простодушного тем, что он просто знает скрытые механизмы и тайные кнопки. Потому что в их мире просто от радости и того, что прет, деньги не случаются.
Радователи, в свою очередь, заботятся, чтобы их мир был непротиворечивым. Поэтому выбирают из всей реальности примеры того, как усилия не приносят ни радости, ни денег, и как некомфортные состояния разрушают бизнес.


Проявить ролевую гибкость, и принять, что жизненных схем много и у разных людей работают разные механики - зачастую лишиться мира, который легко объясним. Дураков нет. Поэтому легче игнорировать то, что противоречит твоей картине мира, или истолковывать в русле своих интересов.
Например, "Этому участнику не понравится тренинг, потому что он примитивно мыслит и хочет конкретных шагов там, где их быть не может" или "Им не понравился наш курс, потому что они экзальтированные барышни, которые зациклены на своем комфорте, а не на усилиях по решению проблем".
Хло

Архетипы помогающих практиков

Тренеры-деятели (Правители, Герои, Бунтари, Искатели) получают энергию от реализации в поступках, от того, что осилили путь и дошли до цели. Поэтому в их картине мира любой результат зависит от конкретных действий. Будешь действовать, делать это, это и это, вот таким образом, прикладывать усилия - повысишь продажи, похудеешь, напишешь книгу, выздоровеешь, помолодеешь, откроешь бизнес.

Тренеры-радователи (Простодушный, Эстет/Любовник, Славный Малый, Шут) имеют другую картину мира: правильные эмоциональные состояния определяют события. Поэтому похудеешь ли ты, откроешь ли ты бизнес, выздоровеешь ли или напишешь книгу - зависит НЕ от твоих усилий, а от того, радует ли тебя способ, наслаждает ли тебя процесс, приятно ли тебе окружение, есть ли возможность подпитывать себя попутно удовольствиями и прочими эмоциональными кайфами.

У тренеров-явителей (Мудрец, Маг, Творец, Опекун/Хранитель) - как представителей архетипов когнитивных проявлений - свои настройки. В их реальности результат зависит от нематериальных ментальных первопричин. Их фокус - на метафизику процессов, на скрытое, не проявленное, на работу с сутью, смыслами, идеями, потенциалами, инсайтами, озарениями. Результат, соответственно, в их случае, зависит от того, случились ли процессы ментальных перерождений – знаний, концепций мироустройства, взглядов, образов мышлений.


И далее - о несовпадениях.
Когда участники-деятели приходят к тренеру-радователю, то в финале после всеобщих восторгов задают резонный, с их точки зрения, вопрос, который опустошает тренера: "А что мы сейчас должны сделать, чтобы похудеть/написать книгу/повысить продажи? Нет, про кайф в процессе - это понятно, но что конкретно?"
Когда участники-явители приходят к тренеру-деятелю, то в финале выбешивают тренера своим: "Хм, делай раз, делай два - и все будет? На самом деле, это слишком упрощенно, есть же причины, по которым не продается/не худеется/не пишется..."
Когда участники-радователи приходят к тренеру-деятелю, то предстают лютыми саботажниками по совершенно идиотскому, с точки зрения тренера, поводу "Мне чего-то не радостно".

Очень утрировано описано, но это для выпуклости-наглядности:)
Хло

Найди себя

БУНТАРЬ
— У вас бывают приступы немотивированной агрессии?
— Какой ещё, нахрен, немотивированной?!

ПРАВИТЕЛЬ
Эй, официант! Я не смогу это доесть. Упакуйте мне все в контейнеры. В смысле «шведский»? Мне абсолютно без разницы, откуда у вас стол!

МУДРЕЦ
Я тут набросал 800 причин, почему я не зануда.

ШУТ
Я настолько весёлый, что даже на моих похоронах меня называли не покойником, а виновником торжества

МАГ
Говорят, что я не от мира сего. Не правда, я люблю этот мир. Просто не люблю этих мирян.

ГЕРОЙ
Обожаю экстрим. Давно мечтаю заняться рафтингом. Расскажите, какие есть подводные камни?

ПРОСТОДУШНЫЙ
— Почему у тебя всегда детские отговорки?
— Отговорки-помидорки!

ИСКАТЕЛЬ
Когда меня посылают на все четыре стороны — я иду на юг. Там теплее.

ЭСТЕТ/ЛЮБОВНИК
Сижу на курсах по борьбе с нарциссизмом. Я тут самый красивый!

ОПЕКУН
кого хочу я осчастливить,
тому уже спасенья нет

СЛАВНЫЙ МАЛЫЙ
— Завтра с коллегами планируем собраться!
— В одного большого коллегу?

ТВОРЕЦ
Изобретательность — это когда у тебя есть только китайская лапша и степлер, а ты взял и накурился
Хло

12 архетипов: зачем?

Когда я выкладываю в ФБ очередную подборку из 12 архетипажей в качестве тренажера-угадайки, меня спрашивают в комментариях, зачем это нужно? Зачем эти архетипы, типирования, если все равно чистых типажей не существует? Отвечаю: 12 архетипов - весьма условная система и сама по себе она не имеет вообще никакого смысла. Если не понять, как ей пользоваться, то это останется набором каких-то презабавных, но совершенно лишних знаний.

Когда мы хотим понять то, что написано на неведомом нам языке, то нам имеет смыл научиться различать минимальные единицы этого языка (буквы/иероглифы/знаки), а затем понять алгоритм преобразования их в более сложные конструкции (слоги/слова/предложения).
Чтобы выучить азбуку, нам нужно много раз увидеть каждую невиданную до сих пор букву/знак, чтобы потом опознать их в любом виде - в разных шрифтах, в сложном почерке. "Насмотренность" тут работает на нас.

И буква, и архетип - первоэлементы. Буква в языке - минимальная смыслоразличительная единица, архетип - первообраз.
Буква в зависимости от позиции и взаимодействия с соседними буквами может изменяться, менять звучание. Соединяясь с другими буквами, она может создавать текст, имeющий cложный cмыcл, кoтopый нe cвoдитcя к знaчeниям составляющих его элeмeнтoв.

Также и архетипические истории, взаимодействуя друг с другом (например, в костюме или дизайне интерьера, в бизнес-процессах или жизни и пр.) трансформируются и создают некий образ - как текст, наполненный смыслом.
Это важно: с архетипами образ становится текстом.
И тогда мы можем видеть и дешифровать костюм как текст, интерьер как текст, бизнес-процесс как текст, "читать" образ жизни как увлекательную рукопись-оригинал.

Мы начинаем видеть, когда внешность как "визуальный текст" никак не соединена с посланием одежды - и одни в этом выглядят просто "нечитабельно", а другие комично или абсурдно.

Мы начинаем видеть логику и понимать, отчего у Искателя-Героя не получается построить бизнес-империю и он каждый раз оказывается на нулевом километре. И мы не видим никакого парадокса в том, что Мудрец-Правитель строит успешный бизнес через чрезмерное усложнение системы и технологий. А пытающийся повторить его историю и идущий по его скриптам Опекун-Славный Малый терпит фиаско с расширением через усложнение, но вот обучающие сообщества становятся его фирменной фишкой.

И когда люди начинают это видеть, то другие берут их за грудки: "Ну как? Как ты это увидел? Все так и есть, но как ты догадался? Я хочу также уметь читать всех!".
Но чтобы уметь читать, нужно выучить азбуку - первоэлементы. А чтобы выучить первоэлементы, нужно на них смотреть и отличать друг от друга. Вот для этого я время от времени делаю свои подборки. Потому что говорить с людьми, которые умеют читать, - бесценно.