February 21st, 2017

Хло

Проект по архетипам "Ролевые гардеробы". Герой/Воин. Эксперт Ольга Нэлт.

Сегодня стартуем публикации исследований, мыслей, гипотез, идей по архетипу Герой/Воин в рамках исследовательского проекта по архетипам "Ролевые гардеробы".

Эксперт проекта:

ОЛЬГА НЭЛТ
Психолог, гештальт-терапевт

АРХЕТИП "ГЕРОЙ/ВОИН"



Каждый день к девяти утра я должен идти в мой магистрат.
Я не скажу, что это подвиг, но вообще что-то героическое в этом есть.

(c) Григорй Горин, «Тот самый Мюнхгаузен»

Всем привет! Сегодня у нас непростой и весьма мощный архетип.


Марк и Пирсон видят этот архетип как часть триады Герой-Бунтарь-Маг, находя у них общее свойство – тягу к изменению мира. Вот что они пишут:
«Мы редко одновременно говорим о Герое, Бунтаре и Маге, хотя на самом деле все эти мощные архетипы скроены из одной и той же материи. В классических фильмах и литературных произведениях они часто изображены в виде бесстрашных главных героев, которые осознают свою особую силу и идут навстречу большим опасностям, пытаясь изменить окружающий мир.

В повседневной жизни эти могущественные архетипы создают структуру, которая раскрывает способности рядовых людей и помогает им ответить на брошенный вызов, рискнуть, нарушить правила и изменить свою собственную жизнь. Эти архетипы помогают человеку выработать в себе такое качество, как способность к господству, заставляют людей идти на риск и принимать изменения, которые могут породить внутренний конфликт, вступив в противоречия с потребностью в безопасности и структуре. Все эти архетипы, каждый на свой лад, обладают магнетизмом, поскольку говорят о переменах, которые сопровождаются тревогой и оживлением. Конечный результат может оказаться позитивным с социальной точки зрения (давайте посмотрим на У. Черчилля и Ф. Д. Рузвельта как на Героев), разрушительным (Бунтари Анни Оукли и Джон Диллинджер) или магическим (Гудини, Джеки О и Гарри Поттер); во всех случаях эффект будет весьма похожим. Могущество всех этих персонажей, казалось бы, выходит далеко за пределы возможностей обычного человека, но все они заставляют задать себе один и тот же мотивирующий вопрос: А мог бы я сделать то же самое?



Истории для детей изобилуют такими персонажами, но, пусть и не в столь явной форме, эти герои оказывают гипнотическое воздействие и на взрослых людей. Список кассовых хитов может включать в себя любой фильм об Индиане Джонсе. Эти архетипы оказывают магнетическое воздействие, и, более того, в условиях современной культуры они приносят огромную пользу.
Эпоха перемен нуждается в людях, которых возбуждает риск и которые хотят испытать свои возможности, принимая один брошенный им вызов за другим. Если эти архетипы находятся у человека в активном состоянии, то он стремится предпринять какие-то действия, направленные на то, чтобы оставить свой след в мире. С подобными чаяниями связаны неистовые и бурные эмоции — гнев, честолюбие, яростная решительность. Герой, Бунтарь и Маг используют свою энергию для того, чтобы оставить свой след в мире, а также для того, чтобы разрушить или изменить ригидные, отмирающие структуры. Если в нашей личной жизни нет таких фигур, как это зачастую происходит, мы жаждем их присутствия на рынке товаров и в средствах массовой информации».

(с) Марк и Пирсон

В этом месте я не могу не остановится. Поскольку, если рассматривать, скажем так, научную сторону вопроса, то в этом виденье мне сложно согласиться с авторами, если они основывались на концепции архетипов Юнга. Для меня Бунтарь, как он описан в «Двенадцати архетипах» – несомненное порождение архетипа Трикстера, а Маг в интерпретации Пирсон – скорее проводник к нашему мифологическому сознанию вообще, как таковому, тогда как Герой – это все-таки самостоятельный архетип, а задачу его, коль скоро мы вспомнили Юнга, я бы видела не в подрыве устоев и не в изменении мира, а в победе над чудовищем и защите других от опасности. Можно пойти дальше: «Главный подвиг героя заключается в том, чтобы преодолеть чудовище мрака: это долгожданный триумф, триумф сознания над бессознательным» (с) Карл Юнг, «Душа и миф. Шесть архетипов» - то есть, собственно, в этом архетипе отражено возникновение у первобытного человека сознания.

А «универсальный миф о герое всегда относится к человеку—богатырю или богочеловеку, который побеждает зло в виде драконов, змей, монстров, демонов и так далее и который освобождает свой народ от смерти и разрушения». (с) Карл Юнг, «Архетип и символ».
Если же говорить об архетипичности сказки, немыслимой без Героя, то главная задача его – собственная инициация. В сказке, согласно Проппу, отражены архаичные ритуалы инициации, и Герой, следуя им, символически уходит в мир мертвых за тем, чтобы переродиться уже в новом статусе. А побеждаемый им противник возник лишь со временем из образа зверя, поглощающего инициируемого и таким образом являясь для него...

Collapse )
Героические организации или преданы великому делу, или помогают своим покупателям и работникам «стать тем, кем вы можете быть. Это, конечно, подразумевает — жестким, гибким, честолюбивым, эффективным, способным к конкуренции и, в идеальном случае, принципиальным.
Такие организации жестко подталкивают людей, чтобы те максимально полно раскрывали свои возможности. В частном секторе такие фирмы обычно представляют собой места с очень высокой степенью конкуренции, где объемы продаж, например, постоянно регистрируются на экране текущих достижений. Такие организации пронизаны духом предпринимательства и не только надеются, но и требуют непрерывного роста. В общественном и некоммерческом секторах требуется преданность делу. В любом случае предполагается, что те люди, кто не способен полностью отдаться своей работе, «покинут помещение».
Следовательно, такие фирмы обрекают своих сотрудников на «выгорание», вследствие неписаных требований выполнять работу на высоком (и зачастую неразумном) уровне и ожиданий того, что хорошие сотрудники представляют собой стоически работающие механизмы.

Однако высокоразвитые, здоровые организации-Герои воспитывают работников и команды, способных побеждать, точно так же, как это делают хорошие тренеры, направляющие усилия всей спортивной команды. Предполагается, что все цели будут достигнуты, а стандарты соблюдены, но при этом хорошие работники получают достойное вознаграждение, проходят прекрасное обучение, и их ценят очень высоко. Следовательно, они заботятся о себе и друг о друге. Люди разделяют чувство гордости от того, что принимают участие в победных операциях, и в своей деятельности они искренне преданы качеству работы. Героические организации самого высокого уровня обладают принципами; их убеждения четко сформулированы, подтверждены практикой, а не являются просто риторически¬ми заявлениями».
(с) Марк и Пирсон

Collapse )

Ну а теперь поищем своего Героя? Передо мной, надо сказать, стояла непростая задача: какого именно Героя я предложу вам поискать? Героя Юнга или Героя Пирсон? Или, может быть, речь пойдет об инициации? А можно ли все смешать и не взбалтывать? Или лучше отдать это на откуп вам самим?
И знаете, последний вариант кажется мне наиболее правильным.

БЛОК 1.
1. Кто первым приходит вам в голову, когда мы говорим о Герое? Может быть, это сказочный герой? Или пионер-герой? Или герой войны? Или герой мирного времени («знак ГТО на груди у него, больше не знают о нем ничего»)? Или неизвестный средневековый врач, оставшийся в охваченном чумой городе? Или герой из какой-нибудь Вселенной Марвел? Супермен? Доктор Кто? Георгий Победоносец? Илья Муромец? Павлик Морозов? Мересьев? А может быть, Отто Шмидт?
2. Я совершенно точно упомянула не всех – а для вас важен именно такой, не упомянутый мной Герой? Кто он?
3. И все ли из перечисленных кажутся вам Героями? С чем они борются? Кого и от чего спасают? В чем их героизм?
4. Как по-вашему, что чувствует и думает Герой в ту секунду, когда решается на подвиг?
5. Представьте, что вы - Герой. И вернитесь к вопросам 1 и 2 – ответьте теперь про себя, каким из Героев вы себя представили. Что вы сделали? А может быть, только собираетесь сделать? Как переживаете это уже сделанное или готовитесь к тому, что сделать, что чувствуете, о чем думаете, каким себя видите?

И блок стандартных вопросов под катом.

БЛОК 2.
Для тех, кого привлекает образ Героя
Collapse )