March 26th, 2016

Хло

ПРОЕКТ ПО АРХЕТИПАМ "РОЛЕВЫЕ ГАРДЕРОБЫ". МАГ. ЭКСПЕРТ АННА ЛЯНСКАЯ

Эксперт проекта:

АННА ЛЯНСКАЯ
Лингвист, сценарист, геймдизайнер, фотограф

АРХЕТИП "МАГ"


Этот текст получился не столько про архетип мага, сколько про магию вообще, про то, как менялось отношение к ней на протяжении веков .

КОГДА-ТО МАГИЯ БЫЛА НАУКОЙ – А ПОТОМ ПЕРЕСТАЛА ЕЙ БЫТЬ

Из троицы облеченных властью над умами – жрец, маг, ученый, вероятно, является наиболее древним и понятным архетипом. Когда-то все они жили вполне себе дружно и противоречия между тремя ролями были незаметны – вспомним библейских волхвов (то есть колдунов) – которые были одновременно и правителями, и учеными-астрономами, и, в чем-то, священниками, раз уж они принесли дары новорожденному божеству – и ведь «все же нормально было».

Поклонение волхвов. Мозаика ц. Сант-Аполлинаре Нуово в Равенне. VI в

Тем не менее, в наше время представителей магического ремесла не жалуют ни религия, ни наука – хотя именно колдуны и шаманы когда-то заложили основы и того и другого. Да и позже они часто шли рука об руку, например, совершенно непонятно, куда можно отнести швейцарского врача, алхимика и философа Парацельса, многие из методов которого на сегодняшний день можно счесть магическими или религиозными: например, предположительно, именно ему принадлежит теория "подписи творца" основанная на том, что по форме или цвету плодов, корней, цветов растения можно определить для чего данное растение может использовать человек. Имбирь напоминает желудок и применяется в лечении проблем с желудком. Фасоль похожа на почки, сельдерей на корни, женьшень напоминает фигурку человека и помогает от всего. Правда, удобно? Подробно эта теория описана в книге английского ботаника Уильяма Коулза «Доктрина подписи»
.

В современном мире рациональный способ познания отмежевался от мира магии, сделав ее принадлежностью мира интуитивного, бессознательного, чувственного, скрытого от контролирующего эго. Представление о магии как о «темной стороне» близко связано с пониманием Юнговской Тени.
В Древней Греции магии покровительствовала жена Гермеса, Геката, трехликая богиня колдовства, лунного света, преисподней, ядовитых змей и перекрестков и, воплощающая в себе изменчивость луны, непредсказуемость и кипение страстей в бессознательном.

Уильям Блейк. Геката.

Возможно, именно с поиском ресурсов на темной стороне связано такое широкое использование в магических практиках не самых приятных объектов. Вот описание жилища волшебницы Гингемы из книги А.Волкова «Волшебник изумрудного города»:
Страшно было в пещере Гингемы. Там под потолком висело чучело огромного крокодила. На высоких шестах сидели большие филины, с потолка свешивались связки сушеных мышей, привязанных к веревочкам за хвостики, как луковки. Длинная толстая змея обвилась вокруг столба и равномерно качала пестрой и плоской головой. И много еще всяких странных и жутких вещей было в обширной пещере Гингемы.
В большом закопченном котле Гингема варила волшебное зелье. Она бросала в котел мышей, отрывая одну за другой от связки.
- Куда это подевались змеиные головы?


К поиску решения в табуируемом, отвергаемом и грязном человечество прибегало на протяжении всей истории. Крокодилий помет в качестве средства контрацепции и заплесневелый хлеб для дезинфекции ран в Древнем Египте, прикладывание к бородавкам разрезанных мышей в Елизаветинскую эпоху, шагающая сквозь века уринотерапия, «ведическое» очищение тонкого тела дома с помощью мытья пола коровьим навозом и Филатовское «Спробуй заячий помет! Он - ядрёный. Он - проймёт!» - вот лишь несколько примеров. Кстати, ...
Collapse )