?

Log in

На субботний курс по созданию игр для личного и профессионального самоопределения, ответов "кто я - для чего я" образовалось место.
25 марта, Екатеринбург, курс "ИгромеХА!ники"


ЧТО БУДЕТ?
Основы создания игровых практик. Как делать игры, "которые всерьез" - игры, которые позволяют людям получать ответы о себе, необходимый опыт самопознания, самопонимания. Как устроена механика игр-с-инсайтами, метафорических игр - в чем там секрет и фокус? Узнаем, почему важно создавать игры "из материала заказчика".

КАКОВ ФОРМАТ?
Микс: сессия по поиску личной и профессиональной уникальности + методический курс по созданию игровых практик + практикум (поработаем игровыми инженерами, попробуем создавать собственные игровые практики под запрос).

Подробности у организатора Софьи Копосовой, майл: Koposovasofya@gmail.com

Ад перфекциониста

Со мной поделились этим видео.
Я посмотрела. И не уловила, в чем там трагедь.



А потом пошла в основной топик и просто каталась от смеха от комментариев:)
"- почему никто не забанил это видео?!
- Чертовы рукожопы
- чертовы извращенцы, больные ублюдки
- Блин! Реально раздражает!
- аж в груди всё сжалось
- И эти люди считают злодеем Гитлера?!
- девиз людей из этого видео: и так сойдет...
- Зубы свело... мороз по коже!!!!! Досматривала с полузакрытыми глазами, как фильм ужасов!!
- это больно
- Горите в аду!
- Ну нереально взрослому здоровому человеку быть таким рукожопом! Или провокация. А так да, больно стало...
- С ума сошли! Как уснуть то теперь
- Кошмар. Я серьезно больна... 😠 Я не смогла досмотреть...
- Я не досмотрела, слишком больно...
- я готов убить этого криворукого
- Я выключил в начале, не могу смотреть такое, а больше бесит, что нельзя взять и исправить)
- Оторвите им руки, срочно 😠😠😠😠
- По моему, тут и у "флигматика" психоз начнётся
- Эдвард—рукизадницы
- На это, правда, страшно смотреть((
- ...просто РАСПЯЛИ...)
- Это издевательство... Нет сил смотреть до конца😨😱😭
- Жесть. На 20-й секунде не выдержал"


Для перфекционистов нужно законодательно закрепить выдачу молока, как для работников вредных производств. Реальность для них токсична и просто опасна:)
"С группой студентов мы работали на Северной Двине (это было 20 лет назад). Мои подопечные пошли по деревням, а я отправилась к соседке (чуть постарше меня) познакомиться. Она мне говорит:
— Куда пошли твои девки, ну куда?
— К Марье Петровне…
— Ты что, не видишь что ли?
— А что я должна видеть?
— Что к Марье Петровне нельзя ходить!
— Почему?
— Она же их сглазит в три секунды, ты что, слепая?
— Я не вижу…
— Ну ты же взрослая женщина!


С ее точки зрения для взрослой женщины нормально уметь различать, в каком человек духовном состоянии. Так же нормально, как уметь петь и готовить, это такие нормальные качества. В деревенской традиции люди имеют доступ к своим чувствам. Выстраивать свое поведение, слушая свои чувства и доверяя им, что со стороны зачастую выглядит нерационально, — нормальный навык нормального взрослого человека.

Внашей практике это происходит не так. Вот подходит к вам неприятный человек и говорит: «Пойдем-ка с тобой, Петя или Маша, чаю попьем», и что вам ему ответить? «Отойди, ты мне неприятен»? Вы же чувствуете, что он неприятный, вам же тело это говорит. И вы отвечаете ему: «Извини, я уже пил…»
Мы врем, мы уже не можем быть искренними.
Мы даже не знаем, что нас беспокоит в этом предложении: для того, чтобы мы осознали, что чувствуем, нужно совершить большую внутреннюю работу, а нас никто этому не учил"
_______________________________

"Расскажу историю из наших фольклорных экспедиций. Отправившись туда в первый раз, я с удивлением обнаружила, что рассказы о леших, о банниках легко записать. И вообще легко заговорить про магию, заговоры, порчу. А сказку записать очень трудно. Мне это удалось только во второй экспедиции, при очень смешных обстоятельствах. Это было на реке Сухоне, за Великим Устюгом. Было жарко, нас перевезли на другой берег реки, а потом началась непогода, мы не могли перебраться обратно, и вот мы застряли, голодные, холодные и промокшие, на другом берегу.

Мы пошли стучаться к людям и говорить, что пришли записывать фольклор, хотя на самом деле надеялись, что нам дадут чаю, потому что мы ужасно продрогли… В конце концов, нас пустили в одну избу, и мы объявили, что пришли фольклор записывать. Бабушка ответила: «Ничего-ничего, сейчас подойду!» — и убежала за печку, а мы обрадовались, решили, что сейчас нам будет чай. Но не тут-то было!

Бабушка появилась из-за печки преображенной: она вставила зубы, переоделась, надела платок, поставила стул посередине горницы, села — и стала рассказывать сказку...

И мы забыли про чай… К чему я веду: народная сказка — это перформанс, спектакль: должна быть подходящая обстановка, исполнитель, слушатель. Ты должен отдаться сказке, прожить ее и, наконец, выйти. Вот в тот момент, когда «мёд по усам течет», слушатель выходит из пространства этой истории.


... в сказке всегда есть некий иной мир: он может быть понимаем как наш внутренний мир, которого мы не знаем, либо как мир внешний. Для традиционной культуры различия не было: что внутри, то и снаружи.

Это еще одна функция сказки: человек через сказочные тексты осваивал свой внутренний мир. Традиционные культуры, не будучи умозрительными и рационалистическими, имели больший опыт взаимодействия со своими чувствами. В современном мире переживания оказываются мало осознанными: люди не знают, что именно они чувствуют, и не умеют про это говорить.

Сказочная традиция — это опыт проживания своих чувств, опыт их освоения. Например, страхов.
Сказка, начиная с Колобка, который, как мы помним, плохо кончил, осваивает область наших страхов и отводит границу все дальше: сначала до дороги за воротами дома («не ходи за ворота»), потом до темного леса за рекой («не ходи по лесу один»), потом до тридевятого царства. Граница отодвигается, и сказка побуждает нас двигаться дальше, навстречу нашим страхам: метафизическим, социальным, страху смерти, страху любви, страху обладания...
(с) "О сказках, страхах и собственных границах"

(с) из лекции Светлана Адоньева, антрополога, доктора филологических наук, профессора СПбГУ
В Новой Зеландии закончилось самое длительное судебное разбирательство. В течение 160 лет племя маори, живущее у реки Уонгануи, просило признать реку живым существом и наделить ее юридическими правами. Маори считают Уонгануи своим предком.
15 марта суд признал реку юридическим лицом. Теперь маори смогут от ее имени участвовать в судебных разбирательствах и подавать официальные обращения. У реки появятся два официальных попечителя: из племени маори и государственный представитель.
(отсюда: https://meduza.io и http://www.nzherald.co.nz/nz/news/article.cfm…)

Внимание, вопрос!
Подумайте, а чьи интересы в мире хотели бы представлять вы - до конца своей жизни?
Адвокатом каких вещей, предметов, явлений, существ (не имеющих своего голоса - это важно!), хотели бы быть?
Чьи права отстаивать? В каких ситуациях моментально появляться и давать прокашляться тем, кто выступает против ваших подопечных?


В ваших ответах на эти вопросы немало подсказок о личных миссиях, смыслах, призвании.

Очный Игровой квест по поиску предназначения пройдет на Урале 26 марта, в воскресенье.

О ЧЕМ?
О способах поиска призвания, личной миссии, ответов на вопросы "ктоя-длячегоя". Знакомимся с собой, выясняем, что вы за существо, если не принимать во внимание вашу биографию и социальные роли, – и зачем вы миру. Выявляем ваши персональные уникальности, ищем ту лучшую роль, которую стоит играть в жизни – узнаем, какая она?
А еще узнаем, как выяснить свои роли-архетипажи, которые задают главные тренды наших Личных Историй и управляют событиями в них.
По формату это будет не тренинг и не семинар – хэппенинг, игровое пространство случайностей. Будьте готовы к встрече с неслучайными случайностями и открытиями о себе.

КОМУ МОЖЕТ БЫТЬ ПОЛЕЗНО?
Тем, кто любопытен и задает себе вопросы «кто я?», «для чего я?», «в чем моя уникальность?», «какие у меня способности?», «какое у меня призвание?» Тем, кто хочет жить талантливо и создавать нечто особенное.

ОРГАНИЗАЦИОННЫЕ ВОПРОСЫ
Дата проведения: 26 марта, с 11.00 до 16.00
Место проведения: Екатеринбург
По окончанию проекта каждый участник получает раздаточный материал (пакет игровых практик по теме).
Read more...Collapse )
"— люди часто ассоциируют себя с теми ролями, которые они выполняют. Человек считает, что он мама или папа, что он хороший работник, успешный предприниматель, что он прекрасный друг и так далее. И через этот ролевой набор воспринимает и объясняет себя, строит свои поведенческие стратегии. Происходит эффект прирастания маски. И чем жёстче человек ассоциирует себя с набором ролей, чем уже этот набор ролей, тем ему сложнее импровизировать в жизни, включаться в игровые процессы.
...кто-то ассоциирует себя с ролью «Идеальная жена» или «Прекрасный муж и отец». И вдруг случается то, что такой человек не может понять и принять, например, развод или другие драматические обстоятельства, которые приводят к утере актуальной роли. Это становится жизненной катастрофой.
Искреннее непонимание того, что же я за существо без вот этой своей биографии, без своей социальной роли, ставит в тупик людей довольно большого масштаба. Это люди очень успешные, очень известные и часто растерянные. Задаёшь им вопрос: «А если не принимать во внимание твою биографию, твой ролевой репертуар на работе и дома, ты кто?». И у человека наступает ступор.

Это проблема, с ней очень хорошо работают игровые практики. И человек начинает понимать, что он не только мама, папа, прекрасный специалист, высококлассный бухгалтер, но он ещё немного дракон, немного Чеширский Кот. А ещё он тот, кто инициирует перемены, или тот, кто обрубает то, что уже не живёт, или тот, кто восстанавливает то, чему причинён ущерб, или тот, кто катализирует процессы.

С точки зрения прикладного характера эти знания излишни. Часто люди после практик говорят: «Боже, я столько узнал о себе! Оказывается, вот я какой! Что мне с этим делать?!»

— Люди хотят сразу использовать полученные знания!

— Да, люди привыкли к практическому подходу. Нассим Талеб в своей книге «Антихрупкость» изучает хрупкие системы: финансовые, экономические, бизнес-системы — любые. Он говорит о том, что система становится хрупкой, когда убираются излишки — то, что вроде бы не помогает в прикладном плане. И когда «лишнее» убрано, тогда система становится оптимальной, и она действует на пределе своих возможностей. Такие системы становятся хрупкими и страдают в кризис, а «излишки» — они помогают системе во времена кризисов перестроиться.
В случае с человеком игровые наработки в понимании себя — излишнее, кажется, не прикладное знание, но в сложные времена эти внутренние смыслы помогают человеку справиться с трудной ситуацией и при этом эволюционировать, сохранить себя и перейти на более высокий, глубокий уровень".

Интервью для проекта "Маркетинг с азов"
Вы знаете о проекте Good Skills  – магазине полезных навыков?
"Здесь можно купить себе немножко качества жизни – ровно столько, сколько нужно лично вам, чтобы было хорошо и удобно. Мы предлагаем полезные навыки на любой вкус – от умения грамотно планировать свое драгоценное время до возможности получать желаемое вне зависимости от имеющихся препятствий".

Снимок.JPG
Создатель этого проекта Надежда сотрудничает с специалистами помогающих профессий (психологами и терапевтами, коучами и маркетологами, бизнес-консультантами, стилистами, менеджерами онлайн-проектов и пр.), у которых есть авторские разработки, готовые решения, книги, консультации, курсы и прочие продукты для развития полезных жизненных навыков.
Примеры тем:
Эффективное общение
Грамотное родительство
Самореализация и деньги
Здоровье и развитие личности
Телесный комфорт
Любовь и принятие близких
Эффективная самопрезентация
Удобный быт


В сотрудничестве с ней мы переработали мой путеводитель по личной уникальности "Карманный Атлас" в 8-минедельный курс для самоисследования.


Если вы принадлежите цеху помогающих практиков, у вас есть собственные разработки по развитию человеческого потенциала и полезных жизненных компетенций, а также вы оформлены в соответствии с законодательством (ИП, ООО), то вы можете предложить Good Skills.ru сотрудничество - проект открыт для партнерства.
Эксперт проекта:

КИРА ФЕКЛИСОВА
Имидж-коуч, парфюмерный стилист,
представитель команды Школы образных решений IDEA-class

АРХЕТИП "ГЕРОЙ": АРОМАТЫ

Герой или Воин готов совершать подвиги 24 часа в сутки. Спасать людей, преобразовывать реальность, быть суперменом на все 100 - для него вполне привычное дело. Жизнь у него наполнена событиями. А скорость происходящего намного выше, чем у обычных людей.
А значит, ему потребуется аромат, который даст ему энергию для свершений. Природа – лучший источник для поднятия энергии. Дышать полной грудью и набираться силэфеективнеев горах или в лесу.
Например, Mefisto Xerjoff

Ирис с лавандой и цитрусами, кедром и мускусом передают ощущение прогулки в горах.
Аромат мягкий и прохладный, чуть сладковатый. Расширяет пространство вокруг и создает ощущение покорителя вершин.

Russian Leather Memo
Настоящий русский лес с хвоей, мхом, папоротником и шалфеем, свежесорванными ягодами. Аромат посвящен Сибири.

Иногда герою важно вспомнить, кто он есть на самом деле, и войти в образ. Идеальными для этого будут ароматы с нотами дыма, копоти и пороха. Война для него – привычное дело.
1805 Tonnerre BeauFort London


Аромат посвящен Трафальгарской битве и присутствие войны ощущается в нем с самого начала: насыщенно-холодный дым, костер, свежий ветер, порох, разряд молнии, запах перед дождем, деготь и раскаленный металл. Аромат экспрессивный, брутальный и провокационно-эпатажный.
Купила зимой в Екатеринбурге куртку - фасоном как на девушке на фото, только цветом серую (как рядом на фото).

Сегодня на улице по-весеннему солнце светит - дай, думаю, оденусь полегче, в магазин с семейством съездим.
Вышла из машины первой, иду в новой легкой обновочке чуть впереди, а муж с Агатой чуть позади.
И тут слышу:
- Дочь, гляди, а наша мама-то... Ждун!

Я вдруг резко понимаю, что таки да, со стороны выгляжу в этой куртке реально, как Ждун. Еще и цвет один в один, блин!



А Агате только повод дай - и понеслось.
Стою около полок, рассматриваю чаи. Сзади вкрадчивый голос Агатки:
- Извините, Вы, наверное, кого-то ... ЖДЁТЕ?
Хихикаем.

Стоим в очереди в кассу, я кручу кольцо на пальце. Агата качает головой и очень громко шепчет:
- Пааап, скажи маме, что ей сейчас не нужно руки так складывать. Ну... ты понимаешь?
Ржем.

На кассе. Как только пробили сок с трубочкой, я его хватаю и начинаю пить. Агатка мне:
- Какая нетерпеливая! - и хмыкает. - А со стороны про тебя так вообще не скажешь...

Выходим из магазина, смотрю на себя в витрину... Едрический сандаль!
- Агат, реально ведь, как Ждун выгляжу.
- Мам, успокойся, не параной! - выдерживает мхатовскую паузу, многозначительно смотрит на меня - СО ВРЕМЕНЕМ все пройдет, надо просто подождать.

Это все, что нужно знать об этом семействе.
_______________________
ПыСы: написала пост, пошла в комнату, где муж сидит.
- Чего делаешь? - спрашиваю.
Он оборачивается и широко улыбается:
- Сижу, ЖДУ.
Посмеялись.
- А ты чего пришла? - в ответ он меня спрашивает.
- Обниматься.
- Ну вот... ДОЖДАЛСЯ!
Получила письмо от Elizaveta Musatova:
"Пришла признаваться тебе и "Ролевым гардеробам" в любви бескрайней как заполярная тундра. Месяцы вдумчивого чтения тебя и всех экспертов, составления коллажей, шпионского-таки отслеживания, от чего в животе порхают крыльями птеродактили и увлекательных экспериментов "Возьми все, что никогда бы не надел по доброй воле, и марш смотреть, какой фильм будут транслировать в зеркале", и мучительный поиск новой одежды свелся, в конце концов, к понятному алгоритму:
- Это Опекун, повесь обратно. Мы это уже проходили: на вешалке богический, а на тебе - как парадно-выездная попона императорского скакуна на тибетском яке.
- Это Шут. Да, он клевый. Нет, не на тебе. Да, я понимаю, радужные мопсы и психоделические зебры - это прекрасно. Но не для тебя эта роза расцвела. Да, мне тоже очень жаль.
- Это Любовник. Историю про опекуна помнишь? Вот и положи, где лежал. У радужных мопсов и то больше шансов, чем у любовника.
- Видишь, во-он там серая тряпочка непонятной формы? Иди, примерь. Иди-иди, поверь на слово.
*пять минут спустя* Конечно, ты прекрасна как майский рассвет. Конечно, майский рассвет на самом деле просто нервно курит в углу. Конечно, хочется жениться на своем отражении в зеркале - еще бы. Бери свою серую непонятную тряпочку, пошли на кассу.

Впервые в жизни шоппинг перестал быть адовым мучением и бессмысленным выбрасыванием денег на ветер:)"


Путь к себе, поиск своей сказки на любых ландшафтах, внешнем ли, внутреннем ли, чудесен. Иметь возможность наблюдать за этим - отдельное удовольствие:)
Все материалы проекта по архетипам "Ролевые гардеробы" собраны тут: МетаИмдж

Profile

Хло
hloflo
Хло-Фло

Latest Month

March 2017
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com